侠影芳踪:中国近代银幕上的女性侠客
作者:博天堂备用网址     发表时间:2019-09-25    [浏览量:2]
摘要:民国时代,通俗文学遍地开花,由报纸连载到单行出版,近代武侠小说里的人物飞天遁地、无所不能。而其中比较突出的与时代同行的现象,即是身为女性的侠客的呈现:平江不肖生......

民国时代,通俗文学遍地开花,由报纸连载到单行出版,近代武侠小说里的人物飞天遁地、无所不能。而其中比较突出的与时代同行的现象,即是身为女性的侠客的呈现:平江不肖生《江湖奇侠传》里的红姑,王度庐《卧虎藏龙》与《铁骑银瓶》里的玉娇龙,顾明道《荒江女侠》里的方玉琴,以至还珠楼编缉下的侠义群芳,无不积极应和着上世纪二三十年代趋于现代化的妇女解放运动。王度庐1942年在连载小说《纤纤剑》里塑造的女侠徐雪卿形象颇具代表性。徐雪卿自幼由义母教授武艺,隐匿在镖局中,因不愿蒙受父母之命的婚姻而逃离,之后却脱节不开对风流俊逸的劲敌唐松的爱恋。自立自强又纠缠郁结,在新潮暗地里,仍有许多枷锁必要脱节。丁西林的话剧《酒后》中的女人,也是这种情形活生生的表现。

侠影芳踪:中国近代银幕上的女性侠客

图①

在大银幕上,由1920年代中后期崛起的剑侠电影,突出了改编自武侠小说的奇不雅观塑造,亦推出了影响后世的一代巨星。胡蝶在《火烧红莲寺》(1928)及其后的续作中扮演的红姑(图①),当是昔日最引人瞩宗旨以土法特效辅助而成的银幕女侠形象。本日看不到这个系列的影片,所以无奈判断其演特别调,但可以必定的是,胡蝶的走红确然与其古装飒爽的固定形象分不开。在1929年的《女侠白玫瑰》里,吴素馨扮演的民国女侠,牛仔帽,瘦身劲装,西洋长剑,更像是女版的罗宾汉。早期中国电影演出从形态上比较偏差文明戏化,古装的女侠通常心情比较僵滞,而在《女侠白玫瑰》里出现出来的却是一种本土化的洋派作风。好比白玫瑰走到一处站定,身子微微挥动,有大军阀入关的感觉,比较男性化的表征出现令这样的半中半洋准武侠电影成为早期中国电影绝无仅有的画面(固然兴许有更令人瞠目结舌的,本日都看不到)。由秉承传统章回小说的武侠小说改编的传统土法古装武侠,到意识先进并以欧西电影为模板制造的本土现代女侠,某种水平上与五六十年后香港银幕上上演的现代奇侠异曲同工,是娱乐工业蓬勃的象征,也是时代风尚趋向开放的反映。

侠影芳踪:中国近代银幕上的女性侠客

图②

中国近代一直经验战火离乱,银幕上的侠女也“被迫南迁”。1949年后根本上以女性为主角的武侠类型片(固然整个武侠类型片)在内地绝迹,但以粤语电影及国语大片的模式在香港延续。旧派武侠作品的改编很快让位于以梁羽生、金庸为首的新兴武侠小说改编,但在粤语长片中的女侠通常更具有通俗剧的悲情色调。好比上世纪五六十年代当红的“华南影后”白燕在《倚天屠龙记》(1963)里扮演的殷素素,形象上踌躇未定多过英姿飒爽。与之相对,欧嘉慧主演的粤语片《女飞侠黄莺》(1960)系列及郑佩佩担纲的国语制作《金燕子》(1968)(图②)(固然还包含其参预的《大醉侠》)是迈入摩顿时代的香港的两种女侠形象典型——前者是穿戴时尚、身手麻利的当代独立女性,与过渡期一样愁闷的1950年代拉开间隔;后者则在一片对北方中国的想象中塑造起一个颇为去女性化的女侠形象。在1960年代胡金铨拍摄于台湾的《龙门客栈》(1967)中,上官灵凤扮演的朱辉根本上是一个完全去除了女性特征的中性化侠客,与片中其他正面一方的角色在性格塑造上没有太大区别,对于女性在武侠类型片中引人瞩宗旨性别政治一面,胡金铨予以片面摘出,突出了对电影节拍自身的营造,在其后的《侠女》(1970)中这种倾向尤为鲜亮。

侠影芳踪:中国近代银幕上的女性侠客

图③

进入1970年代,出如今港台(主要是香港)银幕上的女侠形象再次变异,其独立性格得到再度突出。《精武门》《蛇鹤八步》等片中的苗可秀(图③),一方面一直向不雅观众展示细长身材与亮堂眼神,另一方面亦突出其作为功夫男主角身边的红颜知己所承载的某种水平上跨越电影背景所指的民国/晚清女子性格,转而成为1970年代武侠片中男主角奋斗不休的延续。在此时期香港经济起飞,传统形态的打斗为主的武侠片慢慢衰败,以嘉禾公司的苗可秀、茅瑛等为代表的,某些时候以至被称为“女版李小龙”的超性别女侠角色,逐渐挣脱硬桥硬马的阶段,初步适配电影语言的革新而成为纯粹的性格女侠。值得一提的是,中国内地在1978年后初步厘革开放,其后首部前往内地取景的武侠电影《白发魔女传》正是突出女主角的专断独行的独立性格的代表作品。

友情链接: 博天堂备用网址  
Copyright © 2013 博天堂备用网址博天堂备用网址首页_918.com博天堂备用网址_博天堂平台备用网址 All Rights Reserved |网站地图|